二潘被写得如此不堪,施耐庵是跟姓潘的有仇么?

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潘金莲本是清河县里一个大户人家的使女 因为长得“颇有些姿色” 常常被大户调戏。潘金莲不堪其扰 就告知了主母。大户为报复潘金莲 就将她嫁给了武大郎。应该说 这个时期的潘金莲还是思想单纯、作风正派的 也是令人同情的 但后来却变得淫荡狠毒。先是三番五次勾搭小叔子武松遭到拒绝 后在王婆的撺掇下与西门太勾搭成奸 并谋杀了亲夫武大郎 最后被武松开胸剜心 下场悲惨。

 

潘巧云 原是屠夫之女 先嫁给王押司 王押司去世后改嫁杨雄。杨雄公务繁忙常常夜不归家 潘巧云便勾搭上和尚裴如海 但被杨雄的好友石秀看破 和杨雄设计将她骗到翠屏山 惨死于杨雄之手。

施公笔下的两个潘姓女子 都是花容月貌 却又都风流成性 成了淫女荡妇的代表 钉在了耻辱柱上。她们的形象如此不堪 是施公与姓潘的有仇吗

认真追究起来 施耐庵还真是与潘姓有仇 他费尽心机塑造出两个潘姓淫妇形象是大有用意的。从传统观点看 妇人的不贞与臣子的不忠本质上是一样的 妇人的不贞导致家破人亡 臣子的不忠导致社稷易主 都突破了封建社会人伦道德底线。施耐庵是借助淫妇的不贞指桑骂槐 痛斥那些为臣不忠的伪君子。

那么施耐庵要痛骂的伪君子是何许人也 他们是张士诚手下的大将潘元绍、潘元明兄弟。

潘元绍 字仲昭 他的祖上原是宋太祖赵匡胤四弟 本名赵匡美 为宋太祖避讳后改赵光美 宋太宗赵光义继位后 又避宋太宗讳 改名赵廷美。在宋朝灭亡后 赵廷美的后裔为避祸而改姓潘。“自古昭阳好避兵” 他的先人应该还是有眼光的 找到了一个相对闭塞的地方——里下河的锅之洼兴化隐姓埋名。

到了元朝末年 这支赵宋皇族后裔潘元绍成了一名商贩 也许遗传了皇室基因 潘元绍长得仪表堂堂 而且喜欢与文人打交道。他和他的哥哥潘元明是最早跟随张士诚参加革命的重要将领 起事时的十八好汉中就有他们俩。等到张士诚在平江 今苏州 称王后 以弟弟张士信和潘元绍为心腹。文徵明在跋《七姬志》中介绍潘元绍 “以国戚元勋 位重宰相” 可见潘元绍的地位甚至比同是元老级人物的徐义、李伯升、吕珍还要高。他还被张士诚招为驸马 担任江浙行省左丞 官至右丞相。潘元明也倍受恩宠 手握重兵 镇守浙江重镇杭州。 

既是起事元老 又是皇亲国戚 潘元绍过起了奢侈无度、声色犬马的生活。他将驸马府安置在闻名遐迩的拙政园 “金玉珍宝及古法书名画 无不充溢。日夜歌舞自娱。”

至正二十六年 1366 朱元璋发起湖州之役 潘元绍驻兵乌镇之东 连吃败仗 节节败退。

至正二十七年 1367 七月间 朱元璋派遣徐达、常遇春率大军围攻苏州 张士诚命潘元绍守城。危急关头 潘元绍做了一件十分残忍的事。

潘元绍接到命令后 感到大势已去 完全丧失战斗信心。他的身体里流淌着赵宋皇室的血液 也许他想到了靖康之难中数千皇室妃嫔、公主、贵妇被掳掠北方的悲惨遭遇 他不能让自己家中七个国色天香的小妾重蹈覆辙。

潘元绍从城头偷偷溜回家 十分悲戚地对七个小妾说 朱元璋大军即将破城 你们要是被人家捉去遭受凌辱 不是玷污了我的名声吗 我看你们还是自尽好了。

七个小妾没有办法 也没得选择。由最小的殷氏带头 一个个都悬梁自尽。死后合葬于潘氏后园 称为“七姬墓”。潘元绍请来手下几个文人墨客 由张羽撰文、宋克书丹、卢熊篆盖 完成《七姬权厝志》。按理说 潘元绍逼迫七个小妾自杀 应该是解除了后顾之忧 似乎表明自己城破后也要杀身成仁 但事实并非如此。

《隆平纪事》中说他又“纳美娼数十” 大乱当前 仍在醉生梦死 大肆淫乐。杨维桢《金盘美人歌》序中说 “潘娶美娼凡数十人 内一为苏氏 才色兼美 醉后寻其罪 杀之。以金盘荐其首于宾客 绝类北齐王。”可见在战争的高压下 潘元绍已堕落成一个荒淫残暴、喜怒无常的变态狂。

至正二十七年 1367 九月 朱元璋军队攻破葑门、阊门 驻守在城门的潘元绍放弃抵抗 举旗投降。投降后的潘元绍还厚颜无耻地去劝降张士诚。张士诚痛心疾首 闭目不语 后被送往应天府 先是绝食 最后上吊自尽。

不忠不义、贪生怕死的潘元绍被“至台城杀之 投其首于溷”。也就是说 朱元璋看不上这样的卑鄙小人 毫不留情地将他杀了 杀了也不解恨 还将他的头颅扔在茅厕的粪水中 与蛆蝇为伍。

他的哥哥潘元明 早在李文忠攻打杭州时就已投降了朱元璋 同样是不忠不义、贪生怕死之辈。

有人要说了 潘元绍、潘元明兄弟坑害的是吴王张士诚 与施耐庵有什么深仇大恨

施耐庵是兴化白驹场人 与张士诚是老乡。他从小喜爱读书 且聪明过人。19岁中秀才 28岁中举人 35岁中进士 曾在钱塘任职三年。他看到官场黑暗 民不聊生 就弃官归里。他的表弟卞元亨是张士诚手下大将 他向张士诚举荐了施耐庵 因而施耐庵成为了张士诚的幕僚 充当军师角色 参与了张士诚部队的军事谋划。

后来施耐庵发现张士诚称吴王后胸无大志、贪图享乐、不纳忠言 怠于政事 于是大为失望 便离开了张士诚 但这一段生活经历却让施耐庵刻骨铭心、如鲠在喉。怀着对张士诚爱恨交加的复杂心情和一吐胸中块垒的坚定执着 施耐庵开始撰写《江湖豪客传》。他采用隐晦曲折的笔法 明写宋江 暗写张士诚 表达自己对张士诚的怀念。

张士诚本质上是个厚道人 在他统治区域内实行较为宽松的政策 给老百姓休养生息 以致“吴承平久 户口殷盛”。他败亡后 苏州百姓感念张士诚恩泽 为他建庙、修殿、塑像。每年阴历七月三十日晚 苏州人托名为地藏菩萨烧香 实为张士诚烧香 名曰“九四香” 张士诚小名九四 。民间尚且如此 曾参加过张士诚队伍的施耐庵对吴王的怀念之情自然更为深厚。

因此 站在张士诚的立场上 施耐庵对潘元绍、潘元明兄弟祸国乱政、背主求荣的行径才十分痛恨 视之为仇人。这就可以理解 施耐庵在写《水浒》时 为什么有意将两个背夫出轨的淫妇都冠为潘姓 实际上是借二潘的不贞 影射潘氏兄弟的不忠 表达心中的愤懑和不满 使潘氏兄弟永远钉在历史的耻辱柱上。

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